忘れられた名前「慰安婦被害者・裴奉奇さん」…「日本政府、反省と謝罪 せよ」
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https://news.yahoo.co.jp/articles/959d70113c70f8f00301b...
「日本軍性奴隷制の否定が許されてはならない」
23日、東京の新宿駅前の広場に集まった韓国と日本の青年ら約100人は声を上げた。ある参加者は「多くの『慰安婦』
被害者の女性たちが、日帝強占期（日本による植民地時代）に女性として、朝鮮人として、尊厳を踏みにじられ、想像
を絶する苦痛を味わったが、日本政府の真の謝罪と賠償はなかった」として、「それどころか、歴史否定論と不正義の
歴史の拡散が続いている」と批判した。
市民団体「日本軍性奴隷制の否定を許さない4・23アクション」（4・23アクション）は、発足10年を迎えたこの日、
日本軍「慰安婦」被害者問題について、「日本政府は謝罪・賠償を拒否し、それどころか被害者を攻撃している」とし
て、「侵略戦争と歴史を否定する動きに対抗して行動する必要がある」と宣言した。
4・23アクションは、朝鮮半島出身の女性たちのうち、自身が日本軍「慰安婦」被害者だった事実を初めて明らかにし
た裴奉奇（ペ・ポンギ）さん（1914～1991）を記憶するために、2015年に結成された組織だ。裴奉奇さんは数奇な生
涯を送り、1991年10月18日に沖縄県那覇市の前島で亡くなった。裴奉奇さんは1914年9月、忠清南道礼山郡新礼院里
（イェサングン・シンレウォンリ）で生まれ、日帝強占期の1943年、「お金をたくさん儲けることができる」という
話にだまされ、沖縄に来た。その後、1944年11月から1945年3月末まで、渡嘉敷島で慰安婦生活を強制された。1945年
の日本敗戦後、思い出したくない過去を抱いたまま、沖縄に根を下ろした。「戦場でのこと」のために、故郷へ帰るこ
とは考えられなかった。しかし、1972年、米軍政から脱した沖縄が日本に復帰すると、予想外の追放の危機に直面する
ことになった。裴奉奇さんは、自身が日本軍「慰安婦」だったという事実を明らかにすることで、特別永住資格を得る
ことができた。この過程で、1975年に現地メディアで、1977年4月23日には朝鮮総連の機関紙である朝鮮新報で、裴奉奇
さんの話が紹介された。
裴奉奇さんが亡くなった1991年は、韓国で故・金学順（キム・ハクスン）さんの被害証言によって本格的な活動が
始まった年だ。しかし、裴奉奇さんは寂しく記憶の中から忘れられていった。2015年に始まった「4・23アクション」
は、裴奉奇さんの話が知られることになった4月23日に合わせて、毎年慰安婦被害者を追悼し、日本政府の態度の変化
を求める行事を開催している。この日の参加者たちは、他の慰安婦被害者である「キム・ボクトンさん」「クァク・ク
ムニョさん」「カン・ドッキョンさん」「キル・ウォノクさん」などの名前を呼びあげ、彼女たちの苦しみの体験を
朗読する行事を行った。
「日本軍性奴隷制の否定が許されてはならない」
23日、東京の新宿駅前の広場に集まった韓国と日本の青年ら約100人は声を上げた。ある参加者は「多くの『慰安婦』
被害者の女性たちが、日帝強占期（日本による植民地時代）に女性として、朝鮮人として、尊厳を踏みにじられ、想像
を絶する苦痛を味わったが、日本政府の真の謝罪と賠償はなかった」として、「それどころか、歴史否定論と不正義の
歴史の拡散が続いている」と批判した。
市民団体「日本軍性奴隷制の否定を許さない4・23アクション」（4・23アクション）は、発足10年を迎えたこの日、
日本軍「慰安婦」被害者問題について、「日本政府は謝罪・賠償を拒否し、それどころか被害者を攻撃している」とし
て、「侵略戦争と歴史を否定する動きに対抗して行動する必要がある」と宣言した。
4・23アクションは、朝鮮半島出身の女性たちのうち、自身が日本軍「慰安婦」被害者だった事実を初めて明らかにし
た裴奉奇（ペ・ポンギ）さん（1914～1991）を記憶するために、2015年に結成された組織だ。裴奉奇さんは数奇な生
涯を送り、1991年10月18日に沖縄県那覇市の前島で亡くなった。裴奉奇さんは1914年9月、忠清南道礼山郡新礼院里
（イェサングン・シンレウォンリ）で生まれ、日帝強占期の1943年、「お金をたくさん儲けることができる」という
話にだまされ、沖縄に来た。その後、1944年11月から1945年3月末まで、渡嘉敷島で慰安婦生活を強制された。1945年
の日本敗戦後、思い出したくない過去を抱いたまま、沖縄に根を下ろした。「戦場でのこと」のために、故郷へ帰るこ
とは考えられなかった。しかし、1972年、米軍政から脱した沖縄が日本に復帰すると、予想外の追放の危機に直面する
ことになった。裴奉奇さんは、自身が日本軍「慰安婦」だったという事実を明らかにすることで、特別永住資格を得る
ことができた。この過程で、1975年に現地メディアで、1977年4月23日には朝鮮総連の機関紙である朝鮮新報で、裴奉奇
さんの話が紹介された。
裴奉奇さんが亡くなった1991年は、韓国で故・金学順（キム・ハクスン）さんの被害証言によって本格的な活動が
始まった年だ。しかし、裴奉奇さんは寂しく記憶の中から忘れられていった。2015年に始まった「4・23アクション」
は、裴奉奇さんの話が知られることになった4月23日に合わせて、毎年慰安婦被害者を追悼し、日本政府の態度の変化
を求める行事を開催している。この日の参加者たちは、他の慰安婦被害者である「キム・ボクトンさん」「クァク・ク
ムニョさん」「カン・ドッキョンさん」「キル・ウォノクさん」などの名前を呼びあげ、彼女たちの苦しみの体験を
朗読する行事を行った。
[YouTubeで再生]
この年末年始、約1200人の統一教会（世界平和統一家庭連合）の大学生信者が渡韓し”強制徴用被害者”と“慰安婦”へ直接謝罪、少女像が設置された旧日本大使館前で日本政府・安倍政権に過去の歴史への謝罪を要求する会見を開いた。多くの韓国メディアが日本の大学生による「謝罪」と「謝罪要求」を報じた。この大学生たちは統一教会系の世界平和青年学生連合（YSP）のメンバーで、一連の謝罪行脚は教団の2世信者特別修練会の”企画”として行われたもの。YSPが安倍政権批判を行う一方で、同じく教団が大学生2世信者に行わせている勝共UNITEは「安倍政権支持」を掲げて活動しており、教団内での相反する構図が浮き彫りとなった。
一連の謝罪行脚を“用意”した世界平和青年学生連合は統一教会の摂理機関、つまり教団の教えを広めるためのフロント組織だ。2017年に世界平和青年連合（YFWP）から名称変更しており、日本の会長は2013年6月から19年10月まで教団幹部の松田幸士氏が務めていた（現在、松田氏はYSP世界会長）。では今回の2世たちの一連の活動は何を目的として行われたのか。教団メディアの報道映像には最高権力者・韓鶴子総裁が「“韓日”関係悪化改善の努力が韓国の為政者に影響を及ぼした」と評価した上で、日本人2世たちに統一原理を日本の国教にするという”国家復帰”を指示する様子が映っていた。
当連載で報じてきたように、統一教会は日本国内では自民党安倍政権に接近、安倍晋三首相直々の依頼による特定候補者への組織票の提供の他、運動員・秘書・スタッフ派遣、後援会結成に加え2世信者を使った一連の工作など様々な形で現政権を支援しており、いわば共存関係にある。ところがその一方で、同じく従順な2世信者を韓国へ”派遣”し安倍政権への謝罪要求を行わせているのだ。日本での協力・共存関係と、今回韓国で2世に行わせた日本政府・安倍政権批判との齟齬。この矛盾をどう捉えればよいのか。教団が2世を教化し、それぞれの2世組織で安倍政権支持運動と安倍政権批判をさせていることはダブルスタンダード以外の何物でもない。
https://hbol.jp/211310...
この年末年始、約1200人の統一教会（世界平和統一家庭連合）の大学生信者が渡韓し”強制徴用被害者”と“慰安婦”へ直接謝罪、少女像が設置された旧日本大使館前で日本政府・安倍政権に過去の歴史への謝罪を要求する会見を開いた。多くの韓国メディアが日本の大学生による「謝罪」と「謝罪要求」を報じた。この大学生たちは統一教会系の世界平和青年学生連合（YSP）のメンバーで、一連の謝罪行脚は教団の2世信者特別修練会の”企画”として行われたもの。YSPが安倍政権批判を行う一方で、同じく教団が大学生2世信者に行わせている勝共UNITEは「安倍政権支持」を掲げて活動しており、教団内での相反する構図が浮き彫りとなった。 一連の謝罪行脚を“用意”した世界平和青年学生連合は統一教会の摂理機関、つまり教団の教えを広めるためのフロント組織だ。2017年に世界平和青年連合（YFWP）から名称変更しており、日本の会長は2013年6月から19年10月まで教団幹部の松田幸士氏が務めていた（現在、松田氏はYSP世界会長）。では今回の2世たちの一連の活動は何を目的として行われたのか。教団メディアの報道映像には最高権力者・韓鶴子総裁が「“韓日”関係悪化改善の努力が韓国の為政者に影響を及ぼした」と評価した上で、日本人2世たちに統一原理を日本の国教にするという”国家復帰”を指示する様子が映っていた。
当連載で報じてきたように、統一教会は日本国内では自民党安倍政権に接近、安倍晋三首相直々の依頼による特定候補者への組織票の提供の他、運動員・秘書・スタッフ派遣、後援会結成に加え2世信者を使った一連の工作など様々な形で現政権を支援しており、いわば共存関係にある。ところがその一方で、同じく従順な2世信者を韓国へ”派遣”し安倍政権への謝罪要求を行わせているのだ。日本での協力・共存関係と、今回韓国で2世に行わせた日本政府・安倍政権批判との齟齬。この矛盾をどう捉えればよいのか。教団が2世を教化し、それぞれの2世組織で安倍政権支持運動と安倍政権批判をさせていることはダブルスタンダード以外の何物でもない。
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